如何完全身临其境的本土节日吗

但是新的和扩展Indigenous-owned旅游企业在高端澳大利亚是帮助改变这一点。半岛sport官网下载2.4.1

虽然李需要游客木麻黄海滩学习技能,如生火和spear-throwing,其他人则运行语言研讨会在当代艺术画廊或创建基于本地材料独特的用餐体验。

都是加强与国家的关系,创造就业和桥接与游客的文化差异。

今年,澳大利亚人是由于去全民公半岛sport官网下载2.4.1决投票决定让“第一民族”人直接影响他们的法律和政策,通过构成本土的声音向议会——更好、更合适的时间能有土著体验合并到你的下一个假期。

的后裔Awabakal来自新南威尔士州的文人海岸我仍在自己的发现之旅我的遗产。

与这些思想牢牢记住,我设置了一个为期十天的,完全自主tourism-focused旅行,穿越几十个国家从达尔文,Tiwi岛屿,Litchfield,卡卡杜凯瑟琳和Nitmiluk峡谷。我有许多学习和发现在这些地区未来一周半。

当然,你不需要这样的背景下面复制我的旅程或事实上任何等价物全国各地。

天1 - 2:
挥之不去的术语——达尔文和周围

我住在一房一厅的公寓部分Indigenous-owned艾迪娜达尔文海滨公寓酒店。使一个理想的基地位置探索这个热带城市,但更重要的是,我被酒店的承诺吸引土著澳大利亚人的生活做出真正的改变。半岛sport官网下载2.4.1

当地的艺术作品在门厅,包括巨大的壁画Gwarriyagwa由特伦特·李,2023(很久以前)——是一种喜悦,这是明显的员工比例的38%“第一民族”人(增长),这使这家旅馆。

我遇到Larrakia老阿姨Bilawara李,在酒店咖啡厅的曲线。作为酒店的大使,她参与招聘和指导新员工并进行欢迎仪式。

她还执行例行仪式,以保证每个人都吸烟。但她的终极使命是帮助复活Larrakia语言。

“我们连接到我们的国家,我们的祖先,”她说。“我希望我们的语言再次是活生生的能量。”

在达尔文的创造性Parap村庄的附近,尼娜·菲茨杰拉德是类似的任务,但现代转折。

达尔文的主要创意之一——支持土著艺术和时尚在全国范围内——菲茨杰拉德,他的家族来自卡卡杜,托雷斯海峡群岛和Wuthathi人民共同创立洗衣画廊在2022年7月。

以“老故事,新的旋转”,多学科中心坐落在一个特制的70年代的自助洗衣店。

“分享古老故事的空间是一个途径,而在当代世界展示本土文化坐在哪里,”Fitzgerald说,向我展示一组传统的吊袋,已由废弃鬼网。

我在这里语言车间与女性的Bininj Kunwok地区语言中心。盘腿坐着编织垫我们邀请到Kunwinjku自我介绍,从西方的阿纳姆地一种方言。“Ngaye ngangeyyo -我的名字是克里,”我回答。

和这句话我现在努力的一部分保留濒危语言。你多久去说?

第三天
像地球上的任何地方——Tiwi岛屿

从空气中,阿力海峡是绿松石分离成簇状的绿色的丝带的巴瑟斯特和梅尔维尔岛。静脉河流脉冲对那海滩,扇形的边缘了赭色的悬崖,而反映湖泊反映天空,所有的天体的故事。

达尔文以北八十公里,阿拉弗拉海加入帝汶海,这两个热带岛屿就像地球上的任何地方。从大陆分离澳大利亚当海平面上升大约8000年前,Ti半岛sport官网下载2.4.1wi人们开发出一种独特的文化,是大陆完全不同。

我之前去过到达通过游艇或还有渡轮——但是今天一座包机从达尔文跨越数千年在30分钟内。

Tiwi老爱德华(泰迪)Portaminni符合我们组四个巴瑟斯特岛的小机场。和他的妻子一起Tereresia,他们运行Tarntipi布什阵营,选择家庭住宿的游客,游客花时间与家人在国家参与传统的活动。

作为唯一在岛上住宿Tiwi-owned和运营,泰迪的愿景是建立Tiwi自决,与游客在创建真正的对话和理解。

在雨季,布什阵营仍受限制,所以我选择了一个定制旅游的主要城镇Wurrumiyanga。泰迪作为我们的导游,我们不仅参观艺术中心等位穿,Ngaruwanajirri和Tiwi设计但获得罕见见解丰富的文化,艺术和亲属关系之间存在着错综复杂的联系。

我们了解Pukumani(葬礼)波兰人,皮肤组和图腾舞蹈被赋予在出生时,和岛上的三个宗教——Tiwi,天主教和澳大利亚规则足球。

我们在海滩上钓鱼教训阿力的海峡,泰迪Tarntipi继续分享他的愿景。“我也希望营地Tiwi自己可以学习的地方,”他说。“我在哪里可以把我的文化知识,教给年轻人布什医学。增长强劲。”

是谦卑的把时间花在一个如此慷慨的和明智的老人,见证什么是利害攸关的,为什么一个供奉当地议会是唯一的出路。

第四天
从边境战争到偷来的生活——达尔文Litchfield国家公园

一天才与苔丝Atie Litchfield国家公园澳大利亚北部土著旅游提供瀑布,迷人的风景,和冲击力的残酷的事实。

“看这个国家,它是空的人,“Atie说,她的手臂席卷田园土地郊区的公园。“我们的人逃离他们的祖国。它开始杀戮,就像1884年Daly河大屠杀。然后他们带孩子们。”

边境战争,“被偷走的一代”,监禁的原住民儿童。与Atie没有主题限制,在本土Litchfield壮观的旅游。

Marrathiel女人,家庭关系从Mandorah戴利河,Atie成立旅游公司在2009年展示她的家庭的传统国家。“我想要一分钱。人们需要知道我们过去的残酷的现实,因为我们今天仍受影响。”

在一天的课程,我们走过石头Tolmer瀑布,远足和清晰的小溪和享受午餐刚烤澳洲肺鱼。

不多了瀑布,水洒落在岩石的裂缝,呕吐的雾和云创建双弧的彩虹。

“这是一个非常神圣的地方。我的阿姨会带给我们女孩当我们在这里仪式变成了年轻女性,“Atie说介绍我的土地,就好像它是一个活着的人。

“它伤害了我去看人们游泳。看到它被用作一个操场。“Atie喜欢客人游泳远离人群在沃克溪或Woolaning春天她的家庭私人部分的土地。

对那些想要更深的学习,Atie刚刚开始女性专用旅游,把客人发泄在国家鱼,寻找长颈龟,挖山药和泥蟹。

天五至七
故事在哪里中转地点——卡卡都国家公园吗

3小时车程从达尔文到卡卡杜横跨许多国家;从Larrakia国家,通过祖国Limilngan-Wulna最后Bininj / Mungguy地人。我雇了一个四轮驱动,昵称为她的野兽。

“闪电做梦,”詹姆斯·摩根说,Bininj男人和创始人Yibekka卡卡都旅游指着三个笨重的岩柱看似刻成遥远的阿纳姆地崖。“这是Narmarrgon -闪电的人住在哪里。这是一个危险的神圣的地方。”

我和摩根的日落之旅Burrungkuy (Nourlangie)岩石艺术网站,一个丰富的文化意义的地方。“Bininj人,我们看到的故事都写在景观,”他说。“我们没有地图,所以故事是我们路点。”

经过一天探索公园,Indigenous-ownedCooinda洛奇卡卡杜是一个受欢迎的避风港,坐落在卡卡杜旁边的黄色水分流。

我住在一个motel-style旅馆的房间,有一个浴室套间和私人走廊。其他选项包括tent-style内地撤退,共享设施,和五个全新的、豪华的黄色水别墅。

Cooinda也是卡卡杜满月宴举行的就餐体验,不断上升的满月(所选日期5月到11月)由当地本土食品搭配非酒精饮料。

本·泰勒之间的协作,Bininj男人和创始人卡卡杜厨房,Cooinda提出行政总厨菲尔脚,是菜单的变化的变化在卡卡杜的六个赛季。

“我们正试图捕获的65000年文化的精髓,把它放在一个盘子,”泰勒说。“主流传统食品的兴趣帮助移动关于原住民的对话哲学。这也是一个方法我们可以重温的国家。”

从Cooinda 40分钟车程Marrawuddi艺术和文化,一个社区艺术中心和画廊拥有和由Mirrar传统的所有者。迷人的500多名艺术家从卡卡杜和更广泛的地区,该中心搬到新网站在2020年10月的特制大鹳面包店。

前铀矿镇大鹳转换从一个文化中心,Marrawuddi艺术和文化是飞行旗镇的未来基于Aboriginal-led可持续旅游。

“自主自决现在比以往任何时候都更重要,”凯蒂Hagebols说,艺术中心经理。

天8到10
爱的回声,损失和渴望- - - - - -凯瑟琳和Nitmiluk峡谷

这是凯瑟琳的卡卡杜近三个小时的车程,时间的流逝容易Yolŋu广播88.9 fm玩的原住民岩石/雷鬼音乐和传统音乐。

南我开车从Bininj Jawoyn人民的土地,但里面的画廊顶级Didj文化体验和艺术画廊我将清楚地看到,该地区的语言组织。

“我得到了我的图腾,我跳舞,我的语言来自我爸爸,“Manuel Pamkal说,指着Dalabon土地上手绘墙壁画,他的脸点燃的爱和记忆。“我得到了我的皮肤的名字——Godjok——从我的母亲。”

Pamkal是一个艺术家,NAIDOC长老今年(2022年)和高级文化指导Didj。他也是一个TikTok感觉有317500追随者,500万多人喜欢。“在COVID混乱我必须找到另一种方式来分享我的故事,分享我的文化,保持强壮,”他说。”,通过TikTok我可以带它去世界。”

我加入Pamkal两小时的文化体验,其中包括学习rarrk绘画的技术(交叉影线)使用传统里德刷。

虽然我们油漆,他的故事;在一个社区长大,所以远程他不知道如果他出生在1966年或1963年;对他的担忧对于年轻孩子脱离文化;戒烟和酒他年后生活粗糙的“长草的男人”。

Dalabon贯穿,他教我们一些单词,一个中央阿纳姆地语言流利,不到30人。倾身,我听到回声的爱和损失和渴望,对当时的土地和语言。

Nitmiluk国家公园,我教育持续巡航一段Nitmiluk(凯瑟琳)峡谷,在摇摇欲坠的红岩高耸的峭壁和Bolung,梦想时间彩虹蛇,仍驻留。

1989年的292008公顷的国家公园是回归传统的所有者,Jawoyn人,承认他们的精神连接的土地。

在公园的公园和野生动物委员会共同管理北方领土,所有活动,旅游,游客中心、营地和高端蝉小屋完全拥有和经营的Jawoyn拥有的协会组织Nitmiluk旅游。

蝉洛奇是展示品,栖息在峡谷上方,与私人阳台忽略它的18个独立的房间安静的原始林区。

有一个游泳池、室内外餐厅(白千层属植物熏eye-fillet赢得)和足够的Jawoyn-led活动让你忙了好几天。确保你在日落的免费饮料和点心,担任果蝠每天晚上的天空变黑。

拟合结束我的旅行,看到Jawoyn管理下的旅游业和文化繁荣;利润去支持医疗、就业和培训,一个长老理事会继续建立文化和社区,和照顾,和分享国家每努力的核心。

在我最后的早晨我满足Jawoyn协会和Banatjarl妇女组织为他们建立新礼品店游客中心。

虽然布什的年轻人把浴缸医学和手工耳环,我坐在长老。

此时此刻,我感觉更近一步了解本土的生活方式的复杂性,自古以来就持续的这片土地。一种生活方式,需要听到,尊重和授权。

文化协议:你需要知道什么

旅行

半岛sportsvip11穿越一些土著居民和托雷斯海峡岛民社区需要一个许可证。网上申请通过北部土地委员会(nlc.org.au)

标志

检查与您的指南或观察标识在拍照方面,一些网站有很高的文化意义和摄影/条目是被禁止的。

服装

着装规范为游客不同的社区,但适度的服装将永远感激。

艺术

确保你买本土艺术伦理上做你的研究,提出问题和阅读土著艺术的代码。真实性问题仍然存在,在最近的指控白人第一民族艺术品的干涉。看到indigenousartcode.org

讲故事

在传统文化中,听着讲故事的人是至关重要的,确保准确性。出于这个原因,最好做一些干扰说话当你的向导。

克里van der Jagt是旅游的客人NT