Eyam,德比郡和冠状病毒:瘟疫村,摧毁自己拯救一个国家再次封锁

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Eyam,德比郡和冠状病毒:瘟疫村,摧毁自己拯救一个国家再次封锁

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莱利的坟墓:汉考克家族的安息之地,一个为期八天的期间,六个孩子和他们的父亲死于鼠疫Eyam摧毁了村庄的1665 - 66。

莱利的坟墓:汉考克家族的安息之地,一个为期八天的期间,六个孩子和他们的父亲死于鼠疫Eyam摧毁了村庄的1665 - 66。信贷:iStock

多年来,Eyam居民和退休教会委员琼工厂作为一个非官方的导游著名的德比郡瘟疫村。73岁的是那些仍然住在这里可以跟踪他们的家谱回“大瘟疫”,以及1665年和1666年之间的14个月的居民Eyam犯下一个非凡的自我牺牲的行为通过削减自己从外面的世界进一步防止感染蔓延。

在这黑暗和绝望的隔离段时期,琼的祖先,玛格丽特•布莱克威尔感染疾病。虽然神志不清,她喝了一罐含有滚烫的脂肪——然而奇迹般地活了下来。是故事琼多次告诉游客和学校团体,但她从没想过生活。“这是不真实的,”她说,站在她1616 -建造别墅的阈值会有一个家庭在瘟疫期间,12岁以来,她居住的,现在发现自己受到封锁。

“总体来说,260年死于瘟疫,我现在发现自己在想:“噢,请,主啊,不要让我们再次得到260。”

在1665年,这些别墅的居民死于鼠疫疫情的峰区村Eyam在德比郡,英国。

在1665年,这些别墅的居民死于鼠疫疫情的峰区村Eyam在德比郡,英国。信贷:盖蒂图片社

正如350年前黑死病,COVID-19发现Eyam。已经有几个疑似病例报道中村人口1300。其中之一是牧师的妻子牧师迈克·吉尔伯特也怀疑他可能感染轻微疾病的版本。

吉尔伯特牧师的妻子,一个老师在附近的谢菲尔德,遭受了更致命的版本,根据她的丈夫,4周从第一次生病还没有完全恢复,在咳嗽和紧胸部——尽管她不需要住院治疗。

58岁的牧师吉尔伯特曾被牧师Eyam过去七年来,非常清楚的历史相似之处。在他的教堂的墓地纪念凯瑟琳Mompesson Eyam的牧师的妻子,威廉•Mompesson去世后在1666年秋天感染瘟疫。最近几周的封锁了引起反思Mompesson妻子死后写的信。

在德比郡Eyam教区教堂。

在德比郡Eyam教区教堂。信贷:iStock

“信包含了真正意义上的意志和目的我发现难以置信的移动每次我读它们,”他说。“你可以感觉到疲倦的14个月管理和隔离仍然没有结束。然而在编织这真正深刻的信仰,她将进入天堂,”

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瘟疫在1665年9月来到这里——在一束通过跳蚤分泌湿布下令从伦敦,在旁边的一块石头小屋开放教堂。那些生活在众所周知的瘟疫的别墅,只有一个女人名叫马利亚Hadfield幸存下来,但失去了13个亲人,包括她的丈夫和两个儿子。

以下8月——死亡在村子里达到了顶峰的半打一天,另一位居民,伊丽莎白·汉考克失去了她的六个孩子和她的丈夫在仅仅八天。她被迫把自己的身体埋在附近的一个领域。大多数Eyam瘟疫受害者躺在无名块散落在农村。

教区教堂的墓碑在教堂院子里的圣劳伦斯的瘟疫村Eyam,德比郡。

教区教堂的墓碑在教堂院子里的圣劳伦斯的瘟疫村Eyam,德比郡。信贷:iStock

吉尔伯特牧师仍然在Mompesson所使用的最初的研究工作,1665年,他和其他牧师托马斯·斯坦利决定把村子大门紧闭。今天,Eyam教区教堂,一个特殊的瘟疫的寄存器窗口和死展出,关闭历史上第二次(除了还有零星的维护)。

上周,牧师吉尔伯特也需要承担他的第一个葬礼的墓地。这是知己的居民,他死于癌症,通常教会了。相反,他被迫进行服务从墓地只有直系亲属参加。的葬礼在教堂,100左右的村民来到家门口默哀。

瘟疫隔离期间,每个周日Mompesson宣扬陡峭的山坡上被称为Cucklet德尔菲郊区的村庄作为天然圆形剧场。吉尔伯特说,他们讨论了牧师在冠状病毒锁定做类似的事情,但最后觉得是太大的风险,所以有了教堂的在线服务。

我第一次来到Eyam到2月底,当第一个例冠状病毒开始在英国被报道。

当时,村里刚刚访问了谢菲尔德附近由一群中国学生不愿参加周日祈祷他们的痛苦的家庭在家里。今天,吉尔伯特牧师承认他不知道躺在地平线Eyam和该国其他地区。但除了关注COVID-19其老年人口的影响,也出现了真正的好,从村里第二锁定。

“在某些方面,我们比我们有更多的联系,”吉尔伯特牧师说。”绝对是一个更大的开放,我认为,实际上说在生活中什么是重要的,我死的时候会发生什么事?”

琼工厂看到村子里以不同的方式结合在一起。她74岁的丈夫,约翰,是糖尿病,他们一直支持的当地商店,一直对居民开放。在耶稣受难日,邻居离开了门口的三个十字面包,和琼为别人带来了鲜花和烤饼她觉得可能需要。“这是做出改变的小事情,我们都要互相帮助,”她说。

报告摘要过去一周的全国各地的社区,这些封锁的故事一次又一次的出现;的家庭聚在一起,邻居和陌生人通过这些黑暗时代互相帮助。

琼承认她拒绝让自己太多时间思考生活恢复正常。“我不能思考的封锁,因为如果它是那么严重,因为它是在1665年,我们在很长一段时间,”她说。

然而,村里的谈话有时误入如何庆祝Eyam的第二次大流行的生存。扔一个巨大的街头派对似乎是主要的共识。

还会有一个服务在Cucklet德尔菲,村里每年仍会众聚集在8月银行假日在瘟疫还记得他们在一起。

现在他们有了一个新的敌人在他们中间,有一天他们的历史的新篇章,庆祝——如何,再一次,站在一个小村庄。

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